Qu’adviendrait-il si, au lieu de jouer un rôle ou un personnage, de prendre des poses ou des postures, plutôt que de.nous conformer servilement à des modes, normes, protocoles et interdits, établis par d’autres et s’avérant au final arbitraires et aliénants, loin de répéter mécaniquement des paroles toutes faites, de nous couler dans des moules préétablis ou de tenter de ressembler à des modèles conventionnels et stéréotypés, nous décidions d’être enfin nous-même et d’entreprendre le long et fascinant voyage à la rencontre de notre être intérieur, de notre véritable nature, de notre identité oubliée ?
Telle est la proposition de l’écologie intérieure, consistant à percer le mystère de « qui nous sommes vraiment » et à découvrir ce qui fut caché et occulté depuis des siècles, voire des millénaires, par des dogmes et systèmes de croyances, tant matérialistes que religieux ou prétendument spirituels : notre parfaite sagesse, notre glorieuse puissance, notre sublime essence et notre inaltérable beauté.
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Voici mon dernier livre, portant sur une nouvelle forme ou approche de la spiritualité.
Qu’il le sache ou qu’il l’ignore, l’être humain est animé par une soif ardente, un besoin irrépressible d’idéal, de transcendance et donc d’une forme ou une autre de spiritualité, qui donne sens, consistance et finalité à son existence, et sans laquelle il sombre dans le nihilisme, la confusion et la désespérance.
Et c’est pourquoi l’actuelle civilisation occidentale, prise dans un rêve matérialiste illusoire de consommation et d’agitation sans fin, connait des crises à répétition dans tous les domaines de l’activité humaine.
Y remédier implique donc de retrouver le chemin de la transcendance et de la connexion à soi.
Beaucoup se tournent dès lors vers les religions, qu’elles viennent de terres lointaines ou de leur sol natal.
Mais c’est oublier que ces mêmes religions n’ont pas été critiquées et remises en cause sans raison et que, par leur rigidité, leur dogmatisme et leur aspect sacrificiel, elles ont amplement apporté la démonstration de leur incapacité à générer le bonheur humain.
En quoi pourrait alors consister une nouvelle forme ou approche de la spiritualité, adaptée à la mentalité et aux besoins de nos contemporains ?
Répondre à cette question sera précisément l’objet de ce livre, qui se présentera sous la forme de 34 thèmes ou mots-clés classés alphabétiquement.
Yann Thibaud est formateur, écrivain et peintre. Il a peu à peu élaboré une nouvelle forme de spiritualité,rationnelle, hédoniste et autonomisante, qui ne soit pas fondée sur la soumission à des rites, dogmes et règles arbitraires, mais sur la connaissance et l’exploration des multiples phénomènes et processus intérieurs, approche qu’il propose d’expérimenter par ses livres, vidéos et formations.
164 pages – 12€ TTC
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Sommaire
Introduction
L’alchimie émotionnelle
L’amour
Le bien
Le combat
La connaissance
La critique
La culture psychique
Le désir
Le dialogue
La discipline
La divinité
L’ego
Les enfants
Les épreuves
L’esprit
L’Éveil
L’exigence
L’identité
L’intuition
Le jugement
La liberté
Le matérialisme
Le mental
Le New Age
La pensée
Le plaisir
La positivité
Les règles
La religion
La représentation
La sexualité
La spiritualité
La survie
La vérité
Introduction
Pourquoi notre monde est-il aujourd’hui en crise et en déliquescence ?
Pourquoi notre civilisation se dirige-t-elle tout droit vers… la destruction planétaire ?
Pourquoi notre culture est-elle inapte à nous apporter les réponses et solutions à nos terribles difficultés présentes ?
Afin de répondre à ces questions cruciales, remontons le fil de l’histoire humaine.
Les sociétés religieuses du passé, encore présentes dans de nombreuses parties du monde, assignaient à l’existence humaine, un but clair et tout tracé : servir Dieu, accomplir sa volonté, être un bon croyant et, afin d’être « sauvé », se conformer consciencieusement à l’ensemble des rites, devoirs et commandements prescrits par l’autorité cléricale.
Il s’agissait donc de sociétés stables et immuables, aucune contestation ou pensée dissidente n’étant autorisée, sous peine des pires châtiments.
En Europe, à partir du 16e siècle, apparurent différents mouvements d’émancipation : l’humanisme de la Renaissance, les libertins, puis la philosophie des Lumières, visant à libérer l’humanité, de la double tyrannie de la royauté et de la religion.
Mais les idées généreuses des Lumières ont été peu à peu mal comprises et dénaturées, et ont finalement accouché d’un matérialisme étouffant, désespérant et sans issue.
Au nom de la raison, de la science et du progrès, l’idéologie matérialiste fait en effet perdre à l’être humain, la connexion à son être divin ou spirituel, à son identité profonde et donc à sa part la plus essentielle. Il en résulte que, coupé de sa source et de son inspiration intuitive, il n’a plus dès lors comme sens et finalité à donner à son existence, qu’une course effrénée aux satisfactions matérielles, à la consommation et à l’accumulation de richesse.
Ainsi, le culte simultané de l’argent-roi, comme indicateur de réussite de l’existence, et de la technologie toute-puissante et prétendument salvatrice, ont amené l’industrialisation forcenée de la planète entière, produisant finalement son empoisonnement généralisé, l’effondrement de la biodiversité et ultimement l’anéantissement de la vie sur terre !
Comment expliquer une telle folie et un tel aveuglement de l’espèce humaine ?
Si nos élites matérialistes nous ont mené à cette effarante situation, c’est précisément parce qu’elles ont développé une intelligence froide, uniquement préoccupée de chiffres et de concepts, coupée du cœur, du sentiment et de la sagesse de l’être intérieur.
Rechercher l’origine du désastre actuel amène ainsi à remettre en cause le matérialisme insensé, qui est aujourd’hui devenu la norme générale et incontestée dans notre société.
Il nous faut donc réinventer l’esprit, c’est-à-dire réapprendre son fonctionnement normal, global et harmonieux, tout à la fois logique et intuitif; mystique et analytique, rationnel et inspiré.
Et, par-là, re-spiritualiser le monde, afin de bâtir une vie et une société dignes, sages, heureuses, harmonieuses et désirables.
Il est clair qu’il ne s’agira pas de revenir à l’aliénation des dogmes, superstitions, rites, croyances et commandements des religions du passé, fût-ce dans une version lénifiante et bien-pensante des spiritualités orientales, à la sauce étasunienne, matérialiste et entrepreneuriale, formatée pour répondre aux besoins du capitalisme et du management.
La spiritualité dont notre monde et notre humanité ont si urgemment besoin, est donc à inventer, de manière concrète et pragmatique, en faisant le bilan des multiples épisodes civilisationnels qui nous ont précédé, et plus particulièrement en effectuant la synthèse entre l’expérience universelle de l’éveil ou de l’expansion de conscience, et la démarche expérimentale et son exigence de rationalité, issues toutes deux de la philosophie des Lumières, à vocation tout autant universelle.
Sera ainsi proposée dans cet ouvrage une nouvelle forme de spiritualité, rationnelle, hédoniste et autonomisante, adaptée à notre temps et à notre société, et visant à concilier ou réconcilier toutes les parts de l’être humain, corps, sexualité, psychisme, intellect et être spirituel, comme toutes les faces ou facettes de l’esprit.
De cette réconciliation ou révolution intérieure, de cet éveil ou ce réveil de l’humanité, naîtront nécessairement une nouvelle culture et une nouvelle aventure civilisationnelle, indispensables tout autant qu’exaltantes !
Et ce livre s’emploiera à en décliner le contenu, dans les multiples domaines de l’expérience humaine, qu’il s’agisse de l’amour, du désir, de la sexualité, de la liberté, des rapports avec les enfants, de la connaissance, de l’éveil…
Il se présente sous une forme inhabituelle qui, je l’espère, en rendra la lecture particulièrement aisée, attrayante et attractive : il est en effet composé de textes courts, voire très courts (tels des préceptes ou des aphorismes), séparés chaque fois par un interligne et abordant un thème ou une question sous différents angles, un peu comme un alpiniste ayant le choix de gravir une montagne par diverses faces.
Enfin, la présentation alphabétique en 34 mots-clés, permettra de se diriger librement et à son rythme, vers son ou ses thèmes de prédilection.
Aussi ne vous sentez pas tenu de lire ce livre dans l’ordre alphabétique, mais rendez vous plutôt aux rubriques traitant de thèmes qui vous intéressent particulièrement, quitte à lire le contenu des autres items ultérieurement, le moment venu.
Bonne lecture !
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L’écologie intérieure ou la fin du combat contre soi
Qu’est-ce que l’ « écologie intérieure » ? Quel peut être le sens de cette expression ?
Chacun connaît aujourd’hui la signification du mot écologie. Ce terme qui désignait à l’origine la discipline scientifique qui a pour objet d’étudier les écosystèmes, décrit aujourd’hui davantage une attitude consistant à respecter et protéger la nature et l’environnement.
L’écologie intérieure est donc tout simplement le savoir et un ensemble de pratiques, permettant de connaître, respecter et explorer sa nature intérieure ou son monde intérieur. En d’autres termes, il s’agit de découvrir et approfondir le lien ou la connexion avec soi-même, de devenir un explorateur, un aventurier et au final un spécialiste de la vie psychique, affective, émotionnelle et spirituelle.
Or, ce savoir est précisément ce qui fait le plus défaut à l’homme ou la femme contemporain(e), ce qui lui manque cruellement et ce qu’il ou elle recherche à travers quantité de stages, lectures, expériences et traditions diverses.
L’écologie intérieure a donc vocation à devenir la grande affaire des temps futurs, la préoccupation fondamentale et essentielle de chacun, la nouvelle culture, le nouveau comportement humain permettant d’édifier une société harmonieuse et heureuse, un monde authentiquement souhaitable et désirable.